老家文化
移民村庄来历
在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离乡结伴出行讨饭去了。出门时哥几个身无分文,家里也没什么可携带的东西,只有那口黑乎乎的铁锅让他们割舍不下。大哥说:“背上它吧,万一讨要不来吃的,咱还可以用它拔点野菜、撸点树叶啥的煮煮吃,再不然也能烧些开水喝啊!”哥几个都点头赞同,于是,由老大背起这口锅,领着几个弟弟就踏上了流浪讨饭之路。一路上,哥几个轮流背着锅,跌跌撞撞,毫无目的地边讨饭边往前走。因为当时老百姓的日子都不好过,大多数人家的生活必需入不敷出,捉襟见肘。所以,每一天下来,这哥几个讨要的食物少有填饱肚子的,大多数情况下仍然是饥肠辘辘,要忍饥挨饿。有一天,他们来到了山西省洪洞县一棵大槐树下,精疲力竭,实在是走不动了,就坐下来休息。这时老大说:“咱们这样一起讨饭看起来是不行的,再这样下去咱们都得被饿死不成。与其一起死,还不如咱们各奔东西分头去找活路,那样兴许还有生的希望。”老大的话让几个弟弟陷入了沉思。其实,离家出走以来所面临的窘境,哥几个都若有所思,只是谁也没有捅破这层窗户纸。现在听大哥这么一说,都觉得言之有理。于是,哥几个不约而同地同意了大哥的意见。然而,当患难与共的几个亲兄弟真要分道扬镳的时候,骨肉相连的亲情使得他们难舍难分。因此,哥几个抱头痛哭,哭的是肝肠寸断,一塌糊涂。还是老大先开了腔:“都别哭了,为了活命,咱终有一别。还是省点力气讨饭去吧!”哥几个这才擦干眼泪,准备分头上路去。就在这时候,哥几个不约而同地盯住了那口铁锅。兄弟几个都要把这口铁锅恭手相让给大哥,而大哥却这样说:“我要这个锅也没什么用处,还不如咱们把它砸碎了,一人拿一块揣在身上,也是个念想。”哥几个一听,都觉得大哥这个提议好,一致赞成。大哥接着又说:“以后咱兄弟们天各一方,不知道猴年马月才能见上一面,就是再见面了也许谁也不认识谁了。”说着话,他指着静静躺在地上的黑锅,接着说:“以后咱们不仅都要记住咱们姓申,还要记住咱们身上带的锅片。如果有一天得以相见,只要一提锅片一说申,咱就是一奶同胞的亲兄弟。即便以后咱们成家立业了,有了后代,一提锅片一说申,就是一脉相承的一家人。”大哥眼含热泪说完这一席话,就把锅给砸了,一人拿了一片。几个难兄难弟又抱头痛哭了一次,才恋恋不舍地一步一回头地分开行动了。经过世世代代的繁衍生息,这几个申姓兄弟的后裔,早已遍布天南海北。无论生活在哪里,都记住了“锅片申”这三个沉甸甸的大字。至今,很多原本互不相识的姓申的人见面,一提“锅片申”三个字,都一致表示认可,并马上拉近了彼此的关系,一见如故。当然,因年头久远,“锅片申”的故事演义出了多个版本,但中心意思大同小异。它虽然没有史料可以佐证,但姓申的人多深信不疑。这个承载着申姓人苦难历史的“锅片”,俨然成了广大申姓同胞们心目中的神圣图腾。在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离乡结伴出行讨饭去了。出门时哥几个身无分文,家里也没什么可携带的东西,只有那口黑乎乎的铁锅让他们割舍不下。大哥说:“背上它吧,万一讨要不来吃的,咱还可以用它拔点野菜、撸点树叶啥的煮煮吃,再不然也能烧些开水喝啊!”哥几个都点头赞同,于是,由老大背起这口锅,领着几个弟弟就踏上了流浪讨饭之路。一路上,哥几个轮流背着锅,跌跌撞撞,毫无目的地边讨饭边往前走。因为当时老百姓的日子都不好过,大多数人家的生活必需入不敷出,捉襟见肘。所以,每一天下来,这哥几个讨要的食物少有填饱肚子的,大多数情况下仍然是饥肠辘辘,要忍饥挨饿。有一天,他们来到了山西省洪洞县一棵大槐树下,精疲力竭,实在是走不动了,就坐下来休息。这时老大说:“咱们这样一起讨饭看起来是不行的,再这样下去咱们都得被饿死不成。与其一起死,还不如咱们各奔东西分头去找活路,那样兴许还有生的希望。”老大的话让几个弟弟陷入了沉思。其实,离家出走以来所面临的窘境,哥几个都若有所思,只是谁也没有捅破这层窗户纸。现在听大哥这么一说,都觉得言之有理。于是,哥几个不约而同地同意了大哥的意见。然而,当患难与共的几个亲兄弟真要分道扬镳的时候,骨肉相连的亲情使得他们难舍难分。因此,哥几个抱头痛哭,哭的是肝肠寸断,一塌糊涂。还是老大先开了腔:“都别哭了,为了活命,咱终有一别。还是省点力气讨饭去吧!”哥几个这才擦干眼泪,准备分头上路去。就在这时候,哥几个不约而同地盯住了那口铁锅。兄弟几个都要把这口铁锅恭手相让给大哥,而大哥却这样说:“我要这个锅也没什么用处,还不如咱们把它砸碎了,一人拿一块揣在身上,也是个念想。”哥几个一听,都觉得大哥这个提议好,一致赞成。大哥接着又说:“以后咱兄弟们天各一方,不知道猴年马月才能见上一面,就是再见面了也许谁也不认识谁了。”说着话,他指着静静躺在地上的黑锅,接着说:“以后咱们不仅都要记住咱们姓申,还要记住咱们身上带的锅片。如果有一天得以相见,只要一提锅片一说申,咱就是一奶同胞的亲兄弟。即便以后咱们成家立业了,有了后代,一提锅片一说申,就是一脉相承的一家人。”大哥眼含热泪说完这一席话,就把锅给砸了,一人拿了一片。几个难兄难弟又抱头痛哭了一次,才恋恋不舍地一步一回头地分开行动了。经过世世代代的繁衍生息,这几个申姓兄弟的后裔,早已遍布天南海北。无论生活在哪里,都记住了“锅片申”这三个沉甸甸的大字。至今,很多原本互不相识的姓申的人见面,一提“锅片申”三个字,都一致表示认可,并马上拉近了彼此的关系,一见如故。当然,因年头久远,“锅片申”的故事演义出了多个版本,但中心意思大同小异。它虽然没有史料可以佐证,但姓申的人多深信不疑。这个承载着申姓人苦难历史的“锅片”,俨然成了广大申姓同胞们心目中的神圣图腾。在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离乡结伴出行讨饭去了。出门时哥几个身无分文,家里也没什么可携带的东西,只有那口黑乎乎的铁锅让他们割舍不下。大哥说:“背上它吧,万一讨要不来吃的,咱还可以用它拔点野菜、撸点树叶啥的煮煮吃,再不然也能烧些开水喝啊!”哥几个都点头赞同,于是,由老大背起这口锅,领着几个弟弟就踏上了流浪讨饭之路。一路上,哥几个轮流背着锅,跌跌撞撞,毫无目的地边讨饭边往前走。因为当时老百姓的日子都不好过,大多数人家的生活必需入不敷出,捉襟见肘。所以,每一天下来,这哥几个讨要的食物少有填饱肚子的,大多数情况下仍然是饥肠辘辘,要忍饥挨饿。有一天,他们来到了山西省洪洞县一棵大槐树下,精疲力竭,实在是走不动了,就坐下来休息。这时老大说:“咱们这样一起讨饭看起来是不行的,再这样下去咱们都得被饿死不成。与其一起死,还不如咱们各奔东西分头去找活路,那样兴许还有生的希望。”老大的话让几个弟弟陷入了沉思。其实,离家出走以来所面临的窘境,哥几个都若有所思,只是谁也没有捅破这层窗户纸。现在听大哥这么一说,都觉得言之有理。于是,哥几个不约而同地同意了大哥的意见。然而,当患难与共的几个亲兄弟真要分道扬镳的时候,骨肉相连的亲情使得他们难舍难分。因此,哥几个抱头痛哭,哭的是肝肠寸断,一塌糊涂。还是老大先开了腔:“都别哭了,为了活命,咱终有一别。还是省点力气讨饭去吧!”哥几个这才擦干眼泪,准备分头上路去。就在这时候,哥几个不约而同地盯住了那口铁锅。兄弟几个都要把这口铁锅恭手相让给大哥,而大哥却这样说:“我要这个锅也没什么用处,还不如咱们把它砸碎了,一人拿一块揣在身上,也是个念想。”哥几个一听,都觉得大哥这个提议好,一致赞成。大哥接着又说:“以后咱兄弟们天各一方,不知道猴年马月才能见上一面,就是再见面了也许谁也不认识谁了。”说着话,他指着静静躺在地上的黑锅,接着说:“以后咱们不仅都要记住咱们姓申,还要记住咱们身上带的锅片。如果有一天得以相见,只要一提锅片一说申,咱就是一奶同胞的亲兄弟。即便以后咱们成家立业了,有了后代,一提锅片一说申,就是一脉相承的一家人。”大哥眼含热泪说完这一席话,就把锅给砸了,一人拿了一片。几个难兄难弟又抱头痛哭了一次,才恋恋不舍地一步一回头地分开行动了。经过世世代代的繁衍生息,这几个申姓兄弟的后裔,早已遍布天南海北。无论生活在哪里,都记住了“锅片申”这三个沉甸甸的大字。至今,很多原本互不相识的姓申的人见面,一提“锅片申”三个字,都一致表示认可,并马上拉近了彼此的关系,一见如故。当然,因年头久远,“锅片申”的故事演义出了多个版本,但中心意思大同小异。它虽然没有史料可以佐证,但姓申的人多深信不疑。这个承载着申姓人苦难历史的“锅片”,俨然成了广大申姓同胞们心目中的神圣图腾。在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离乡结伴出行讨饭去了。出门时哥几个身无分文,家里也没什么可携带的东西,只有那口黑乎乎的铁锅让他们割舍不下。大哥说:“背上它吧,万一讨要不来吃的,咱还可以用它拔点野菜、撸点树叶啥的煮煮吃,再不然也能烧些开水喝啊!”哥几个都点头赞同,于是,由老大背起这口锅,领着几个弟弟就踏上了流浪讨饭之路。一路上,哥几个轮流背着锅,跌跌撞撞,毫无目的地边讨饭边往前走。因为当时老百姓的日子都不好过,大多数人家的生活必需入不敷出,捉襟见肘。所以,每一天下来,这哥几个讨要的食物少有填饱肚子的,大多数情况下仍然是饥肠辘辘,要忍饥挨饿。有一天,他们来到了山西省洪洞县一棵大槐树下,精疲力竭,实在是走不动了,就坐下来休息。这时老大说:“咱们这样一起讨饭看起来是不行的,再这样下去咱们都得被饿死不成。与其一起死,还不如咱们各奔东西分头去找活路,那样兴许还有生的希望。”老大的话让几个弟弟陷入了沉思。其实,离家出走以来所面临的窘境,哥几个都若有所思,只是谁也没有捅破这层窗户纸。现在听大哥这么一说,都觉得言之有理。于是,哥几个不约而同地同意了大哥的意见。然而,当患难与共的几个亲兄弟真要分道扬镳的时候,骨肉相连的亲情使得他们难舍难分。因此,哥几个抱头痛哭,哭的是肝肠寸断,一塌糊涂。还是老大先开了腔:“都别哭了,为了活命,咱终有一别。还是省点力气讨饭去吧!”哥几个这才擦干眼泪,准备分头上路去。就在这时候,哥几个不约而同地盯住了那口铁锅。兄弟几个都要把这口铁锅恭手相让给大哥,而大哥却这样说:“我要这个锅也没什么用处,还不如咱们把它砸碎了,一人拿一块揣在身上,也是个念想。”哥几个一听,都觉得大哥这个提议好,一致赞成。大哥接着又说:“以后咱兄弟们天各一方,不知道猴年马月才能见上一面,就是再见面了也许谁也不认识谁了。”说着话,他指着静静躺在地上的黑锅,接着说:“以后咱们不仅都要记住咱们姓申,还要记住咱们身上带的锅片。如果有一天得以相见,只要一提锅片一说申,咱就是一奶同胞的亲兄弟。即便以后咱们成家立业了,有了后代,一提锅片一说申,就是一脉相承的一家人。”大哥眼含热泪说完这一席话,就把锅给砸了,一人拿了一片。几个难兄难弟又抱头痛哭了一次,才恋恋不舍地一步一回头地分开行动了。经过世世代代的繁衍生息,这几个申姓兄弟的后裔,早已遍布天南海北。无论生活在哪里,都记住了“锅片申”这三个沉甸甸的大字。至今,很多原本互不相识的姓申的人见面,一提“锅片申”三个字,都一致表示认可,并马上拉近了彼此的关系,一见如故。当然,因年头久远,“锅片申”的故事演义出了多个版本,但中心意思大同小异。它虽然没有史料可以佐证,但姓申的人多深信不疑。这个承载着申姓人苦难历史的“锅片”,俨然成了广大申姓同胞们心目中的神圣图腾。在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离乡结伴出行讨饭去了。出门时哥几个身无分文,家里也没什么可携带的东西,只有那口黑乎乎的铁锅让他们割舍不下。大哥说:“背上它吧,万一讨要不来吃的,咱还可以用它拔点野菜、撸点树叶啥的煮煮吃,再不然也能烧些开水喝啊!”哥几个都点头赞同,于是,由老大背起这口锅,领着几个弟弟就踏上了流浪讨饭之路。一路上,哥几个轮流背着锅,跌跌撞撞,毫无目的地边讨饭边往前走。因为当时老百姓的日子都不好过,大多数人家的生活必需入不敷出,捉襟见肘。所以,每一天下来,这哥几个讨要的食物少有填饱肚子的,大多数情况下仍然是饥肠辘辘,要忍饥挨饿。有一天,他们来到了山西省洪洞县一棵大槐树下,精疲力竭,实在是走不动了,就坐下来休息。这时老大说:“咱们这样一起讨饭看起来是不行的,再这样下去咱们都得被饿死不成。与其一起死,还不如咱们各奔东西分头去找活路,那样兴许还有生的希望。”老大的话让几个弟弟陷入了沉思。其实,离家出走以来所面临的窘境,哥几个都若有所思,只是谁也没有捅破这层窗户纸。现在听大哥这么一说,都觉得言之有理。于是,哥几个不约而同地同意了大哥的意见。然而,当患难与共的几个亲兄弟真要分道扬镳的时候,骨肉相连的亲情使得他们难舍难分。因此,哥几个抱头痛哭,哭的是肝肠寸断,一塌糊涂。还是老大先开了腔:“都别哭了,为了活命,咱终有一别。还是省点力气讨饭去吧!”哥几个这才擦干眼泪,准备分头上路去。就在这时候,哥几个不约而同地盯住了那口铁锅。兄弟几个都要把这口铁锅恭手相让给大哥,而大哥却这样说:“我要这个锅也没什么用处,还不如咱们把它砸碎了,一人拿一块揣在身上,也是个念想。”哥几个一听,都觉得大哥这个提议好,一致赞成。大哥接着又说:“以后咱兄弟们天各一方,不知道猴年马月才能见上一面,就是再见面了也许谁也不认识谁了。”说着话,他指着静静躺在地上的黑锅,接着说:“以后咱们不仅都要记住咱们姓申,还要记住咱们身上带的锅片。如果有一天得以相见,只要一提锅片一说申,咱就是一奶同胞的亲兄弟。即便以后咱们成家立业了,有了后代,一提锅片一说申,就是一脉相承的一家人。”大哥眼含热泪说完这一席话,就把锅给砸了,一人拿了一片。几个难兄难弟又抱头痛哭了一次,才恋恋不舍地一步一回头地分开行动了。经过世世代代的繁衍生息,这几个申姓兄弟的后裔,早已遍布天南海北。无论生活在哪里,都记住了“锅片申”这三个沉甸甸的大字。至今,很多原本互不相识的姓申的人见面,一提“锅片申”三个字,都一致表示认可,并马上拉近了彼此的关系,一见如故。当然,因年头久远,“锅片申”的故事演义出了多个版本,但中心意思大同小异。它虽然没有史料可以佐证,但姓申的人多深信不疑。这个承载着申姓人苦难历史的“锅片”,俨然成了广大申姓同胞们心目中的神圣图腾。在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离乡结伴出行讨饭去了。出门时哥几个身无分文,家里也没什么可携带的东西,只有那口黑乎乎的铁锅让他们割舍不下。大哥说:“背上它吧,万一讨要不来吃的,咱还可以用它拔点野菜、撸点树叶啥的煮煮吃,再不然也能烧些开水喝啊!”哥几个都点头赞同,于是,由老大背起这口锅,领着几个弟弟就踏上了流浪讨饭之路。一路上,哥几个轮流背着锅,跌跌撞撞,毫无目的地边讨饭边往前走。因为当时老百姓的日子都不好过,大多数人家的生活必需入不敷出,捉襟见肘。所以,每一天下来,这哥几个讨要的食物少有填饱肚子的,大多数情况下仍然是饥肠辘辘,要忍饥挨饿。有一天,他们来到了山西省洪洞县一棵大槐树下,精疲力竭,实在是走不动了,就坐下来休息。这时老大说:“咱们这样一起讨饭看起来是不行的,再这样下去咱们都得被饿死不成。与其一起死,还不如咱们各奔东西分头去找活路,那样兴许还有生的希望。”老大的话让几个弟弟陷入了沉思。其实,离家出走以来所面临的窘境,哥几个都若有所思,只是谁也没有捅破这层窗户纸。现在听大哥这么一说,都觉得言之有理。于是,哥几个不约而同地同意了大哥的意见。然而,当患难与共的几个亲兄弟真要分道扬镳的时候,骨肉相连的亲情使得他们难舍难分。因此,哥几个抱头痛哭,哭的是肝肠寸断,一塌糊涂。还是老大先开了腔:“都别哭了,为了活命,咱终有一别。还是省点力气讨饭去吧!”哥几个这才擦干眼泪,准备分头上路去。就在这时候,哥几个不约而同地盯住了那口铁锅。兄弟几个都要把这口铁锅恭手相让给大哥,而大哥却这样说:“我要这个锅也没什么用处,还不如咱们把它砸碎了,一人拿一块揣在身上,也是个念想。”哥几个一听,都觉得大哥这个提议好,一致赞成。大哥接着又说:“以后咱兄弟们天各一方,不知道猴年马月才能见上一面,就是再见面了也许谁也不认识谁了。”说着话,他指着静静躺在地上的黑锅,接着说:“以后咱们不仅都要记住咱们姓申,还要记住咱们身上带的锅片。如果有一天得以相见,只要一提锅片一说申,咱就是一奶同胞的亲兄弟。即便以后咱们成家立业了,有了后代,一提锅片一说申,就是一脉相承的一家人。”大哥眼含热泪说完这一席话,就把锅给砸了,一人拿了一片。几个难兄难弟又抱头痛哭了一次,才恋恋不舍地一步一回头地分开行动了。经过世世代代的繁衍生息,这几个申姓兄弟的后裔,早已遍布天南海北。无论生活在哪里,都记住了“锅片申”这三个沉甸甸的大字。至今,很多原本互不相识的姓申的人见面,一提“锅片申”三个字,都一致表示认可,并马上拉近了彼此的关系,一见如故。当然,因年头久远,“锅片申”的故事演义出了多个版本,但中心意思大同小异。它虽然没有史料可以佐证,但姓申的人多深信不疑。这个承载着申姓人苦难历史的“锅片”,俨然成了广大申姓同胞们心目中的神圣图腾。在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离乡结伴出行讨饭去了。出门时哥几个身无分文,家里也没什么可携带的东西,只有那口黑乎乎的铁锅让他们割舍不下。大哥说:“背上它吧,万一讨要不来吃的,咱还可以用它拔点野菜、撸点树叶啥的煮煮吃,再不然也能烧些开水喝啊!”哥几个都点头赞同,于是,由老大背起这口锅,领着几个弟弟就踏上了流浪讨饭之路。一路上,哥几个轮流背着锅,跌跌撞撞,毫无目的地边讨饭边往前走。因为当时老百姓的日子都不好过,大多数人家的生活必需入不敷出,捉襟见肘。所以,每一天下来,这哥几个讨要的食物少有填饱肚子的,大多数情况下仍然是饥肠辘辘,要忍饥挨饿。有一天,他们来到了山西省洪洞县一棵大槐树下,精疲力竭,实在是走不动了,就坐下来休息。这时老大说:“咱们这样一起讨饭看起来是不行的,再这样下去咱们都得被饿死不成。与其一起死,还不如咱们各奔东西分头去找活路,那样兴许还有生的希望。”老大的话让几个弟弟陷入了沉思。其实,离家出走以来所面临的窘境,哥几个都若有所思,只是谁也没有捅破这层窗户纸。现在听大哥这么一说,都觉得言之有理。于是,哥几个不约而同地同意了大哥的意见。然而,当患难与共的几个亲兄弟真要分道扬镳的时候,骨肉相连的亲情使得他们难舍难分。因此,哥几个抱头痛哭,哭的是肝肠寸断,一塌糊涂。还是老大先开了腔:“都别哭了,为了活命,咱终有一别。还是省点力气讨饭去吧!”哥几个这才擦干眼泪,准备分头上路去。就在这时候,哥几个不约而同地盯住了那口铁锅。兄弟几个都要把这口铁锅恭手相让给大哥,而大哥却这样说:“我要这个锅也没什么用处,还不如咱们把它砸碎了,一人拿一块揣在身上,也是个念想。”哥几个一听,都觉得大哥这个提议好,一致赞成。大哥接着又说:“以后咱兄弟们天各一方,不知道猴年马月才能见上一面,就是再见面了也许谁也不认识谁了。”说着话,他指着静静躺在地上的黑锅,接着说:“以后咱们不仅都要记住咱们姓申,还要记住咱们身上带的锅片。如果有一天得以相见,只要一提锅片一说申,咱就是一奶同胞的亲兄弟。即便以后咱们成家立业了,有了后代,一提锅片一说申,就是一脉相承的一家人。”大哥眼含热泪说完这一席话,就把锅给砸了,一人拿了一片。几个难兄难弟又抱头痛哭了一次,才恋恋不舍地一步一回头地分开行动了。经过世世代代的繁衍生息,这几个申姓兄弟的后裔,早已遍布天南海北。无论生活在哪里,都记住了“锅片申”这三个沉甸甸的大字。至今,很多原本互不相识的姓申的人见面,一提“锅片申”三个字,都一致表示认可,并马上拉近了彼此的关系,一见如故。当然,因年头久远,“锅片申”的故事演义出了多个版本,但中心意思大同小异。它虽然没有史料可以佐证,但姓申的人多深信不疑。这个承载着申姓人苦难历史的“锅片”,俨然成了广大申姓同胞们心目中的神圣图腾。在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离乡结伴出行讨饭去了。出门时哥几个身无分文,家里也没什么可携带的东西,只有那口黑乎乎的铁锅让他们割舍不下。大哥说:“背上它吧,万一讨要不来吃的,咱还可以用它拔点野菜、撸点树叶啥的煮煮吃,再不然也能烧些开水喝啊!”哥几个都点头赞同,于是,由老大背起这口锅,领着几个弟弟就踏上了流浪讨饭之路。一路上,哥几个轮流背着锅,跌跌撞撞,毫无目的地边讨饭边往前走。因为当时老百姓的日子都不好过,大多数人家的生活必需入不敷出,捉襟见肘。所以,每一天下来,这哥几个讨要的食物少有填饱肚子的,大多数情况下仍然是饥肠辘辘,要忍饥挨饿。有一天,他们来到了山西省洪洞县一棵大槐树下,精疲力竭,实在是走不动了,就坐下来休息。这时老大说:“咱们这样一起讨饭看起来是不行的,再这样下去咱们都得被饿死不成。与其一起死,还不如咱们各奔东西分头去找活路,那样兴许还有生的希望。”老大的话让几个弟弟陷入了沉思。其实,离家出走以来所面临的窘境,哥几个都若有所思,只是谁也没有捅破这层窗户纸。现在听大哥这么一说,都觉得言之有理。于是,哥几个不约而同地同意了大哥的意见。然而,当患难与共的几个亲兄弟真要分道扬镳的时候,骨肉相连的亲情使得他们难舍难分。因此,哥几个抱头痛哭,哭的是肝肠寸断,一塌糊涂。还是老大先开了腔:“都别哭了,为了活命,咱终有一别。还是省点力气讨饭去吧!”哥几个这才擦干眼泪,准备分头上路去。就在这时候,哥几个不约而同地盯住了那口铁锅。兄弟几个都要把这口铁锅恭手相让给大哥,而大哥却这样说:“我要这个锅也没什么用处,还不如咱们把它砸碎了,一人拿一块揣在身上,也是个念想。”哥几个一听,都觉得大哥这个提议好,一致赞成。大哥接着又说:“以后咱兄弟们天各一方,不知道猴年马月才能见上一面,就是再见面了也许谁也不认识谁了。”说着话,他指着静静躺在地上的黑锅,接着说:“以后咱们不仅都要记住咱们姓申,还要记住咱们身上带的锅片。如果有一天得以相见,只要一提锅片一说申,咱就是一奶同胞的亲兄弟。即便以后咱们成家立业了,有了后代,一提锅片一说申,就是一脉相承的一家人。”大哥眼含热泪说完这一席话,就把锅给砸了,一人拿了一片。几个难兄难弟又抱头痛哭了一次,才恋恋不舍地一步一回头地分开行动了。经过世世代代的繁衍生息,这几个申姓兄弟的后裔,早已遍布天南海北。无论生活在哪里,都记住了“锅片申”这三个沉甸甸的大字。至今,很多原本互不相识的姓申的人见面,一提“锅片申”三个字,都一致表示认可,并马上拉近了彼此的关系,一见如故。当然,因年头久远,“锅片申”的故事演义出了多个版本,但中心意思大同小异。它虽然没有史料可以佐证,但姓申的人多深信不疑。这个承载着申姓人苦难历史的“锅片”,俨然成了广大申姓同胞们心目中的神圣图腾。在申林村,“锅片申”的故事家喻户晓,人人皆知,经年累月,历久弥新。故事说的是,在很久很久以前,家景一贫如洗、父母早亡的申姓众弟兄,因天灾人祸,在原籍实在是难以维持生计。就在贫困潦倒的时候,哥几个一合计,背井离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